優(yōu)秀的展會(huì)設(shè)計(jì)作品，除了外觀的精彩無可比擬，還能第一時(shí)間牢牢抓住你的眼球。展會(huì)設(shè)計(jì)搭建一門綜合的設(shè)計(jì)藝術(shù)，是一種實(shí)用的、以視覺藝術(shù)為主的空間設(shè)計(jì)。廣州建材展搭建能夠在觀眾心中建立互信并闡述產(chǎn)品內(nèi)涵的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，才是A適合的。展會(huì)指定搭建商一場沒有經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的即興的或凌亂的展示將會(huì)帶來嚴(yán)重的負(fù)面后果。如果參展者表示需要以充滿花哨的刺激來吸引參觀人群，那設(shè)計(jì)師所能提供的設(shè)計(jì)可能只會(huì)發(fā)揮類似于美術(shù)展示的功能，而不能達(dá)到促進(jìn)行銷的功能。譬如讓一場電腦展里出現(xiàn)一頭大象或一株棕櫚，或許能吸引外界的目光，但卻撤底背離展示目的。

為什么同一個(gè)展覽的參觀人數(shù)差別很大？除了位置、準(zhǔn)備、推廣策略等因素外，善于根據(jù)人的心理活動(dòng)特點(diǎn)循序漸進(jìn)地進(jìn)行視覺誘惑，是高超設(shè)計(jì)大師的獨(dú)特武器。

一流的展會(huì)設(shè)計(jì)大師會(huì)告訴你，注意不是作為一種獨(dú)立的心理發(fā)展過程，而是心理教育過程中產(chǎn)生一種社會(huì)共同特性，或者可以說是心理活動(dòng)對(duì)一定研究對(duì)象的指向和集中。

當(dāng)人們專注于某件事時(shí)，他們總是會(huì)感知它，記住它，想象它，思考它，或者同時(shí)體驗(yàn)到某種情緒情緒。注意力與知覺選擇直接而密切相關(guān)，因此，一些心理學(xué)家認(rèn)為注意力是知覺的一種表現(xiàn)。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)心理活動(dòng)中，視覺感知因素具有第二重要的作用，在設(shè)計(jì)活動(dòng)中關(guān)注視覺感知注意是有必要的。展會(huì)設(shè)計(jì)

對(duì)于一個(gè)設(shè)計(jì)作品，它是最基本的要求，是打動(dòng)觀眾的第一步。 沒有這一點(diǎn)，信息的傳播和觀眾購買的愿望都不能說。 而要在短時(shí)間內(nèi)引起人們的注意，給人留下深刻印象，設(shè)計(jì)工作必須簡潔。

設(shè)計(jì)作品的簡潔性體現(xiàn)在“質(zhì)”的簡潔性上

畫面構(gòu)圖簡潔，“形式”和“內(nèi)容”與使用簡單的“質(zhì)量”相一致，表現(xiàn)出“簡單的內(nèi)容”。

換言之，設(shè)計(jì)研究內(nèi)容具有不可太復(fù)雜，最好只使用進(jìn)行一個(gè)比較簡單工作內(nèi)容，籍簡單形式，把內(nèi)容傳達(dá)給觀眾。其實(shí)就是簡單與復(fù)雜是相對(duì)的，再簡單的內(nèi)容也不只是作為一個(gè)企業(yè)信息。趨于簡潔或者說簡潔化，是當(dāng)代中國設(shè)計(jì)也是一種發(fā)展趨勢，它符合視覺的秩序化規(guī)律。

心理實(shí)驗(yàn)表明，人們的眼睛通常會(huì)看到事物，首先掌握幾個(gè)大形狀的結(jié)構(gòu)特征，而不注意那些瑣碎的細(xì)節(jié)。所以掌握大的配置特征，也可以基本掌握對(duì)象。

這種視覺現(xiàn)象表現(xiàn)了視覺精煉的功能，盡可能多的細(xì)節(jié)被組織成盡可能簡單的統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)風(fēng)格，這種作品可以稱為簡潔。 更容易引起觀眾的注意。

注意的形成有主觀和客觀的原因。在主觀上，受眾對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、需求、興趣和態(tài)度，都成為關(guān)注的主觀條件和理由?？陀^地說，要想吸引受眾的注意，設(shè)計(jì)作品本身必須讓受眾熟悉。也就是說，既要在一定程度上與受眾已有的經(jīng)驗(yàn)保持聯(lián)系，又要使受眾感到新鮮，或?yàn)槭鼙娞峁┮欢ǖ男畔ⅲ@就成為注意力形成的客觀條件。

觀眾的注意力是其心理活動(dòng)的一種積極狀態(tài)，使心理活動(dòng)有一定的方向，指向某事物或某事物的某一部分，使之成為注意力的中心。

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